New Website Launch Fundraiser / Recaudando fondos para el lanzamiento del nuevo sitio

Queridos amigos,

¡Crítica Latinoamericana lanza su nuevo sitio web en septiembre!

Para juntar fondos para el pequeño evento de lanzamiento, que se realizará a comienzos de septiembre, estamos contando con la generosidad de nuestros amigos, pero también con sus ganas de compartir con nosotros un barbacue en una terraza de Dumbo (Brooklyn) el próximo sábado 21 de julio, de 3 a 8pm.

El costo del barbecue es de $30 por persona o $50 por pareja. Todo está incluído: comida y bebida, incluyendo sofisticados tragos caribeños confeccionados in situ por manos expertas. También rica conversación y algo de música bailable.

Si quieren venir al barbacue, pueden donar la cantidad correspondiente cliqueando acá; pueden hacer una donación conjunta para varias personas o parejas. Luego de hacerla, verán un recuadro donde podrán escribir los nombres de los invitados.

Si no pueden o no quieren venir al barbecue pero les gustaría colaborar con nuestro lanzamiento, pueden donar la cantidad que quieran.

¡Muchísimas gracias!

Esperamos verlos en barbecue y/o en el lanzamiento.

Crítica Latinoamerica

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Dear Friends,

Crítica Latinoamerica is launching its new website next September!

To fund our small launching event, to take place early September, we’re counting on the generosity of our friends, but also on their desire to join us for a barbecue on a terrace in Dumbo (Brooklyn), on Saturday, July 21st / 3-8pm.

The cost of the barbecue will be $30 per person or $50 per couple. All is included: food and beverage, including sophisticated caribbean drinks to be fixed on site by expert hands. Also, exciting conversations and music.

If you want to come to the barbecue, you may donate the appropriate amount by clicking here; you may make one single donation for several individuals or couples. When you finish, you will see a dialog box requesting the name of the guests.

If you can’t come to the barbecue but still want to help us fund our launch event, you may donate any amount.

Thank you so much!

We hope to see you either at the barbecue or the launch.

Critica Latinoamericana

Crítica del espacio: mirada, tacto y representación. Sesión-Taller. Lecturas

En el contexto de esta nueva serie de reuniones y discusiones conducentes a la construcción colaborativa de nuestra Página Web, queremos invitarlos a nuestra quinta sesión. En ella nos hemos propuesto discutir acerca del espacio -nacional, urbano, geografico…- como variable culturalmente construida que, no obstante, es usualmente invisibilizada por los discursos críticos. Para ello proponemos una sesión-taller que haga una lectura detallada de la “variable espacio” en textos literarios, críticos y visuales contemporáneos.

Los invitamos entonces para este Viernes 4 de mayo, UN POCO MAS TEMPRANO, de 2:00 pm a 4:00 pm, a acompañarnos a reflexionar sobre una posible Crítica del Espacio en América Latina.

Como ya es costumbre, hemos colgado en nuestro blog los materiales que nos ayudarán a guiar la discusión.

Así que los esperamos en torno a unos vasos de vino y picadas, este VIERNES 4 de mayo en 13 – 19 University Place, room 223 a las 2:00 pm.

Lecturas:

Lisandro Alonso. Los muertos  (Argentina, 2004). FILM.  http://www.youtube.com/watch?v=ets6uZr9GTA

David Harvey “Space as Keyword”. http://frontdeskapparatus.com/files/harvey2004.pdf

Clarice Lispector. Preciosidade (Brasil, 1960) (en portugués) /   Preciosidad (en español, página 118).

Hannah Arendt, The Life of the Mind (1971) (selección)

Jean-Luc Nancy Corpus (2008).  (pinchar aquí: Nancy )(selección)

Laura U Marks. The Skin of the Film: Intercultural Cinema, Embodiment, and the Senses
(pinchar aquí: marks_laura) (2004) (selección).

CUARTA SESIÓN 2012 * Colectivos y Comunidades

Compañero/as:

La cuarta sesión del Crítica Latinoamericana quiere reflexionar sobre los colectivos y las comunidades como alineaciones privilegiadas de potencial político dentro de las escenas culturales latinoamericanas. A partir de los ejemplos de la Movida Subterránea en la Lima de los años ochenta, que reunió músicos, artistas y poetas; y de la Cooperativa de Cultura da Periferia (Cooperifa), agrupación literaria que emerge a comienzos de la década del 2000 en São Paulo, nos centramos en la capacidad de la cultura de ser espacio político y generador de comunidad. Para ello les proponemos los siguientes materiales

Tercera Sesión 2012 / Crítica del Presente

Crítica Latinoamericana

Queridos colegas:

En el contexto de esta nueva serie de reuniones y discusiones conducentes a la construcción colaborativa de nuestra Página Web, queremos invitarlos a nuestra tercera sesión. En ella nos hemos propuesto discutir acerca del Presente y su lugar en nuestras reflexiones, así como pensar en ciertas herramientas críticas que permitan el cuestionamiento de ‘ese’ presente, la idea de cotidianidad y sus reversos. Los invitamos entonces para este Viernes 23 de Marzo a las 6:00 pm a acompañarnos a reflexionar sobre una Crítica del Presente.

Como ya es costumbre, hemos colgado en nuestro blog los materiales que nos ayudarán a guiar la discusión.

Así que los esperamos en torno a unos vasos de vino y picadas, este VIERNES 23 de Marzo en 13 – 19 University Place,  room 223 a las 6:00 pm.

Textos a ser discutidos:

1. Boris Groys: Camrades in time  Groys, Boris. Comrades in Time 

2. Maurice Blanchot: The everyday speech  Blanchot, Everyday speech

Texto suplementario:

1. Stanley Cavell: The uncanniness of the ordinary  Cavell, The Uncanniness of the ordinary

 

VIERNES 23 DE MARZO

6:OO PM

13-19 UNIVERSITY PLACE, ROOM 223

 

LOS ESPERAMOS!!!

Segunda Sesión 2012 / Crítica de la Crítica

CRÍTICA LATINOAMERICANA PRESENTA:

segunda sesión | crítica de la crítica

Crítica de la crítica implica dos propuestas, ni idénticas ni disociables: primero, pensar la historia de los discursos críticos; segundo, tratar de razonar un poco los posicionamientos actuales, que por vocación o por inercia también nosotros sostenemos y llevamos adelante.

La última sesión terminó en una discusión sobre si nos correspondía exigirle algo a las formas artísticas que se ocupan de la violencia: ¿qué distingue a las formas que la revelan y la clarifican de las formas que lucran con ella? —eso se preguntaban algunos. Otros respondían: en abstracto, nada; si uno quiere hacer una teoría general, termina defendiendo alguna forma de alta cultura…

En esa discusión ya estaba como prefigurada esta sesión de Crítica de la crítica: desde los objetos históricos y actuales de los discursos críticos hasta el problema del “juicio de valor”; desde la especificidad de los discursos latinoamericanos hasta la heterogeneidad de las formas culturales que se superponen y disputan cualquier rincón del planeta. Todos estos problemas (y otros más que intentaremos identificar en la sesión) están tocados de alguna u otra manera por los cuatro artículos muy diversos y un poco contradictorios que elegimos para disparar la discusión:

1. “Crítica de la crítica”: 8 páginas del crítico chileno Grínor Rojo.

2. “Contra la calidad literaria”: brevísima intervención periodística de la escritora mexicana Cristina Rivera Garza.

3. “Latin American Philosophy as Critical Ontology of the present”: 9 páginas fucoltianamente cargadas del colombiano Santiago Castro-Gómez.

4. “Idle Chatter”: 8 páginas nada ociosas de Adriana Campos Johnson, de UC Irvine.

Los esperamos con vino y sanguchitos en NYU:

Viernes 24 de febrero 

6:00 pm – 8:00 pm

13-19 University Place, room 223


CRÍTICA DE LA CRÍTICA

¿Por qué será que los críticos académicos desprecian con tanta euforia el juicio de valor? ¿Será que nos volvimos de pronto todos muy democráticos?”

Nuevas operaciones críticas pueden provenir del cine mientras se lo considere simultáneamente como un medio representacional y antirepresentacional ¿Cómo es que el lenguaje cinematográfico nos permite repensar la lengua más allá de su función representacional?

No existe una especificidad ni en la práctica crítica ni en la literaria de discursos y/o textos producidos en /para/sobre Latinoamérica.

Develar al crítico/filósofo es develar su radical inmersión en el mismo mundo (cultural, histórico) que pretende develar. El crítico/filósofo no ocupa un lugar privilegiado. Por eso no tiene acceso al reverso o a una supuesta exterioridad del mundo. No tiene un secreto. El develamiento del crítico/filósofo, su ‘sospecha’, es más bien descripción y cuestionamiento de lo que vuelve posible su propia mirada y su propio discurso. El presente como problema, y la crítica/filosofía como ontología del presente.

MATERIALES

“Contra la calidad literaria” por Cristina Rivera Garza.   http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/9104748

“Idle Chatter” por Cristina Campos Johnson.  Adriana Campos Johnson, Iddle Chatter

“Latin American Philosophy as Critical Ontology of the present” por Castro Gómez.  Castro Gómez, Latin American Philosophy as Critical Ontology of the present.

“Crítica de la Crítica” por Grínor Rojo. G. Rojo, Crítica de la Crítica

Crítica Latinoamericana NYU–COLUMBIA

Encargados: Eun Ha Choi, Guido Herzovich, Carlos Padrón, Romina Pistacchio.

Primera sesión 2012 / Violencia y cultura

Violencia y cultura en Latinoamérica

Algunos de los problemas sociales de Latinoamérica se cifran en el ejercicio de la violencia de Estado, de guerrillas u organizaciones criminales. Dentro de la cultura, la exploración de estas violencias aparece, en ocasiones, marcada por la reproducción, es decir, un arte que reproduce los regímenes, las distribuciones y los eventos históricos de los conflictos y cuya demanda en el mercado cultural parece estar fijando un valor de cambio cada vez más alto. Así, los significantes “Colombia” y “México” equivalen a “violencia” desde el discurso de algunas bienales o casas editoriales. En ese sentido, revisaremos en esta primera sesión ¿cuáles son los regímenes a través de los que la cultura explora la violencia en América Latina? ¿Cómo juegan estos regímenes en los mercados culturales nacionales e internacionales?

El escritor salvadoreño Horacio Castellanos Moya, dijo en una entrevista reciente*: “Desde la creación puede ser incluso una gracia [la violencia], algo que hay que aprovechar, pues, porque, qué tremendo debe ser escribir literatura en Alemania o en Francia, donde no pasa nada. O en la Inglaterra actual donde hay que hacer unos malabarismos para poderse inventar cosas, mientras que nosotros tenemos todo a la mano”. ¿ Esto quiere que vivir cotidianamente la violencia “es vivir realmente”? Usualmente desplegadas desde norte global, estas son visiones donde Latinoamérica aparece como un lugar donde “la historia es posible”. Sin embargo, cuando son reproducidas por un latinoamericano, ¿qué nos dicen del momento actual de nuestra cultura? Desde esta perspectiva ¿es la violencia el nuevo real maravilloso?

Ante “el hambre de hombre lobo por la plusvalía” del capital (Marx) que captura y reconvierte en mercancía todo lo que se le opone,  ¿Hay alguna forma que el arte pueda adoptar para evitar ser cooptado por las fuerzas del mercado? Y si es así, ¿qué circuitos distintos a los del capital pueden recorrer estas obras? ¿Los hay? ¿Cómo y cuáles son? Y, por último, ¿puede escapar  “el arte de la violencia” de la reflexión ética? ¿Esto lo politiza o lo despolitiza?

Hay una angustia: rescatar el horror de la banalidad. ¿Es posible que algo así como la especificidad de lo artístico lo pueda lograr?

A través de esta selección de materiales, abordamos las posibilidades de representación de la violencia desde distintas zonas de la cultura. La instalación artística, el texto antropológico, el cómic, la crónica periodística, la pintura y el panfleto político, nos dejaran explorar distintas formas de representar la violencia.

*Entrevista completa

Materiales

Colombia

  1. María Victoria Uribe. “Matar, rematar, contramatar“. Las masacres de la Violencia en el Tolima 1948-1964
  2. Juan Manuel Echavarría. Corte de florero. (1997). Serie de impresiones de pigmento (carbón)
  3. Andreas Huyssen. “Doris Salcedo’s Memory Sculpture: Unland: The Orphan’s Tunic“. En: Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory. 110-122
  4. Doris Salcedo entrevista en el Tate: http://www.youtube.com/watch?v=NIJDn2MAn9I&feature=results_main&playnext=1&list=PL1342296967D0A66D
  5. Guillermo González Uribe. Doris Salcedo y Shibboleht. Revista Número.

Perú

  1. Gustavo Gorriti. “Mahoma, Mao, Macbeth”. La historia de una guerra milenaria. Apoyo. Lima, 1990.
  2. Olga González. Unveiling Secrets of War in the Peruvian AndesGonzalez. Unveiling tablas de Sarhua-1. Chicago UP, Chicago, 2011.
  3. Abimael Guzmán. “Por la Bandera”. Guzmán. Pensamiento Gonzalo. fragmento 1”. “Desarrollemos la guerra de guerrillas” Guzmán. Pensamiento Gonzalo. fragmento 2Guerra popular en el Perú. El Pensamiento Gonzalo. Recopilación Luis Arce Borja. Bruselas, Borja, 1989.
  4. Luis Baldoseda. Confidencias de un senderista. Cómic. Lima, 1982.

Crítica Latinoamericana

encargados : Felipe Martínez Pinzón y Olga Rodríguez Ulloa